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清明追思

發(fā)布時(shí)間:2019-04-01 閱讀量:

□  莊婧嫻

“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明?!鼻迕?,起于周,盛于唐,并被作為國(guó)家法定假日列入禮制。雖然已經(jīng)過(guò)去兩千多年,但是清明的豐富與興盛在歷史里發(fā)酵,在思念中演繹。

    “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!鼻迕鲿r(shí)節(jié),國(guó)人有慎終追遠(yuǎn)、感恩祖先的傳統(tǒng)。清明節(jié)在碑墓前舉行紀(jì)念活動(dòng),以表示對(duì)亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對(duì)民族有功的英雄、領(lǐng)袖、烈士,家庭或個(gè)人掃墓多祭祀已故家人或親友。每到這個(gè)時(shí)節(jié),對(duì)先人的思念化作綿延不絕的生命力沖破土壤,深情告慰和守望英烈,這是活在當(dāng)下的人是面向現(xiàn)實(shí)的檢閱,更是擁抱未來(lái)的最好的姿態(tài)和自我擔(dān)當(dāng)。

    每一個(gè)國(guó)家民族,每一段歷史時(shí)空,都有自己的英雄故事。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的近百年歲月中,無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血,僅犧牲的烈士約2000萬(wàn),有名可查的烈士多達(dá)370萬(wàn)人。在中華民族幾千年的浩軼長(zhǎng)卷中,生與死、義與利、家與國(guó),一直拷問(wèn)著一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神底線和道德水準(zhǔn)。梨花風(fēng)起正清明,灑淚追思祭先烈,沒(méi)有先烈血與淚,哪有吾輩安康。

    當(dāng)然,清明節(jié)存在歷史久遠(yuǎn),深刻地蘊(yùn)涵了中國(guó)人的人文關(guān)懷。清明不僅是祭奠和掃墓,也包含踏青、蕩秋千、拔河、撲蝶、插柳等一系列風(fēng)俗活動(dòng),有著多元化的文化元素。宋人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道,“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯?!笨梢?jiàn),清明節(jié)是一個(gè)哀而不傷的節(jié)日,配上天地之間的廣闊情懷,這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)始散發(fā)新的魅力。

                                                         

 

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